06/11 2008, 星期三

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关于自我价值,黑格尔至少有两个观点给人以启示:1、由于自我意识是自在自为的,所以自我价值一方面必然要通过外化表现和确定下来以获得它的内在规定性,另一方面,自我价值永远也不会获得它的终极实现,而不过是一系列环节的上升;2、自我的潜在价值在未与其他事物比较之前,它是空洞的、普遍的,也是不确定的。自我的潜在价值只有广泛地与他物比较和界定,才能获得他的特殊性和内在规定性。特殊性确定了自我的独特价值,从而在发挥他的边际生产力方面,具有他物所不能比拟的竞争优势。(文章来源http://www1.tianyablog.com/blogger/view_blog.asp?BlogName=black_white)

06/11 2008, 星期三

归队

我回来了,在家个把月,澄心静虑读了佛家名相通释上卷,先秦文学史资料读到左传。黄侃说过杀书头,我看我最近腰斩了不少书。回来也是进去,自然心又静不下来了。

05/20 2008, 星期二

读史

手暂废居家读王伯祥史记选校释的确比手边齐鲁的强今日至淮阴侯列传有会心处于时下亦有相通处

04/22 2008, 星期二

my son said  I'm bookworm,wife ask me what benefit the knoledge can afford?

读道德仁义文章不比过去了,现在是没有实际意义。孟子劝梁惠王弃武力从仁义在当时失败是必然的,时势在那儿。如何才能做到身怀利器呢?

从机率上说,过去靠读道德仁义文章出头也非常艰难,现在艰难是因为这是个堕落时代(在精神领域),在各方面难保不被掠夺,或者压根没有,如一些公民的权利,所以说这是个末世。

现在读书以兴趣为导向还是以搏取名利为导向还是以专精为导向,恐怕是后者才真正是求生之道。前者娱已,比例应控制。如何确立专精的导向,得赌吗?

04/18 2008, 星期五

好书一大把

近来触了一些好书,不忍也忍不住张贴一些则个:

上古于90年代新出晚唐小品文选注(樊修章廖士杰),好书啊!选得好,注得好,批判的好,看来历史的进步是缓慢的,人性尤其中国人的种性的进化更是让人难以忍耐的慢

汉高祖杀丁固是阴险的

通鉴选和汉魏六朝赋选注,都是瞿蜕园注的,老人家注得有讲究。

读前者的前几文,读到赵充国、李陵感觉汉武更丰富真实了,过去读书少把他脸谱化了,也为李陵班超等人的命运叹息

 

04/11 2008, 星期五

孙悟空七十二变女大十八变穷则思变变化无穷

 

02/15 2008, 星期五

春天来了

春天来了

我还是很烦

 

12/12 2007, 星期三

这些天

近来心在悬,单位新人在即,领导还没最终确定工作的流程。photo and video,meeting and construction,need  a choice.half a year later,what shall I do?!得收拾一下单位里的书还有其它东西,单位家里都太冷,日子难过啊

11/13 2007, 星期二

交割

淄博的人走了,算是告一个段落了。

09/30 2007, 星期日

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是个问题.
我也为此苦恼
两者在满足人的求知欲上应该是一致的,并不矛盾;
一般人上网纯粹读系统的专著的应该非常少,是不是因为眼睛受不了?!
我回顾自己上网的经验是:有些信息或知识是当局限制让你少知或不知道的,目前看书无法取代。这种情况应该上网而不是皓首穷经。但在方面花费时间太多,恐怕不仅影响看书吧?这是很普遍的矛盾,生活中天天遇到。如工作和学习、理想和现实、思考和实践的矛盾等等。
问题是工作的人有几个能静心看书?
上网和看电视有相似之处,不停变换的颜色和动作比书本更有力的控制我们离不开,关键是我们有没有使用理性?
更进一步,读书现今对改变现状很渺茫
也是一个因素

有时读书也是一种沉湎,对自己的麻醉